□罗义华
　　诺贝尔文学奖获得者莫言在最近一场文艺活动中高调“表白”知名影视剧演员于和伟：“希望于和伟老师有机会能饰演我的作品《鳄鱼》中的主角单无惮。”
　　《鳄鱼》是莫言获得诺贝尔文学奖十年后推出的最新作品，超乎许多读者意料的是，擅长小说的莫言却倾力推出一本剧作，今年6月由浙江文艺出版社出版后热销，莫言的新作和表情包因关注度极高而上热搜。
　　莫言在11月20日发表的一篇文章中介绍，自己在检察日报社工作了十年，采访过一些检察官和腐败分子，积累了很多这方面的素材，尤其积累了一些逃往海外的贪官素材。有些贪官逃到海外之后，自己不懂外语，生怕被有关部门盯上，天天趴在家里，看中央电视台的国际频道节目。在中国举办奥运会期间，他们天天看比赛，一看到中国队获胜，也是兴奋地站起来又拍掌又流泪。有人讽刺他们：“你们逃亡的贪官也这么爱国？”一个贪官说，他真是现在才感觉到，从来没有像现在这样爱国过。
　　此话对莫言触动很大：一个逃亡的贪官有没有资格爱国？一个逃亡的贪官是不是真的爱国？
　　基于此，莫言决心要在话剧舞台上塑造一个有血有肉、个性丰满的人物，是“不一样”的反腐败题材话剧。
　　《鳄鱼》讲的是一个逃亡到美国的贪官单无惮，在他55岁生日时，做观赏鱼生意的商人送给他一条30厘米长的小鳄鱼作为贺礼。鳄鱼的生长取决于栖息环境的限制，在鱼缸则小，入水池则大，放归野外便无拘无束，能长到6米长、一吨重。它还有忍饥挨饿的能力，一天喂三顿撑不死，一个月不喂也饿不死。但如果不约束它，任它疯狂吞食不断长大，最终完全失控、露出凶残的本性。
　　单无惮非常喜欢这份寿礼，并好好研究。在观察、研究鳄鱼，直至与鳄鱼对话的过程中，单无惮从鳄鱼身上看到了自我。
　　人的欲望就像鳄鱼一样，如果有足够的空间和营养，便会快速生长，最终将曾经纯洁的灵魂吞噬。
　　莫言的《鳄鱼》，不仅是一部具有可贵艺术价值的剧本，更是一部廉洁教育的好教材。这一点，与世界文化遗产大足石刻中的“牧牛图”有异曲同工之妙。
　　“牧牛图”是大足石刻廉洁文化的重要组成部分，十组图，包括未牧、初调、受制、回首、驯服、无碍、任运、相忘、独照、双忘，借用牧人训牛的经过，以牛比心，以牧人喻修行者，来表现佛门弟子“调伏心意”的修正过程。“受制”中的“芳草绵绵信自由，不牵总是不回头”，青青芳草，就是人间的各种诱惑，牧牛人手中的绳子，就是法律法规与伦理道德。如果放任自流，牛将一去不返，犹如象征人欲望而不断长大的鳄鱼，最终万劫不复。
　　“牧牛图”强调修身养性须历经磨炼，严格约束，完善自己，达到“人牛不见杳无踪，明月光寒万象空”的忘我境界。而鳄鱼不受空间的限制，如人的欲望无限膨胀，最后走向深渊。
　　剧中的单无惮在美国研究了十年的鳄鱼，十年间，不断更换鱼缸，鳄鱼最后长成了4米长的庞然大物。在65岁生日时，听闻了自己在国内负责并引以为傲的大桥工程坍塌了，造成了十几辆车坠入江里的严重后果。此刻，一切繁华落幕，他孤身一人，接受了鳄鱼的宣判，结束了自己悲剧的一生。
　　当然，莫言的剧作与大足石刻“牧牛图”只是一种巧合，但对人欲望的控制与心性的修炼，加强道德的修养与对法律法规的敬畏，却有殊途同归、异曲同工之妙。